日本介护工作 敏护文化

中国的护士、介护也将从被动的执行者，逐渐变为需要独立思考、判断、诊断的高度专业化人才。估计未来国内护理教育也会朝这个方向发展。

当然，这是一条漫漫长路，需要我们的学生经历很多在他国学成归来发展与支撑这个产业。
从科研角度上讲，我们中国在未来的发展中，是相当欢迎乃是需要已经经过他国的提炼过专业知识及经验的工作人员回国任职于刚刚起步的介护行业的。

另外，养老产业的医疗咨询也是一个方向，学成日本介护归来，未来能在国内的医院、护理学院有更进一步的拓展自己能力。

重庆敏护文化传播有限公司是专注中国养老高级管理人才赴日培养的专业机构，“敏护文化”联合日本东京亚细亚学友会、日本福祉大学等多家教育机构以及日本寿星会,搭建综合性出国留学就业平台,致力于培养优秀的介护高级管理人才。
“敏护文化”一直坚持“想你所想、重诚守诺、服务至上”的理念,为有志学子走出**、改变命运架桥铺路。
在我国，受到传统观念的影响，很多人并不接受去养老院养老，作为老人自己，也不愿意离开自己熟悉的居住环境、搬入陌生的环境与陌生人相伴。所以，子女亲自照顾老人成为我国目前主流的养老状态,也就是我们常说的“居家养老”。
这种养老形式对于老人来说无论是从心理上还是日常生活的便利上来看都非常好，不过对于要照顾老人的家里人来说，或多或少都会有些力不从心，尤其是处在高压力工作状态下的子女，更是很难抽出时间陪伴家人，所以请“保姆“成为大多数人的选择。但是，目前的家政市场尚不完善，保姆的”质量“也是残次不齐，先撇开社会上频繁发生的”保姆事件“不说，但就保姆的专业技能来谈，大多数人只具备照顾老人日常起居的能力，在专业的护理技能及心理疏导方面几乎没有接受过专业的培训，但是赡养老人真得仅仅是照顾老人的日常起居就够了吗?
在我们的邻国日本，人均寿命排名世界**，很早就步入了老年化社会，所以在养老方面有着丰富的经验。在日本积累了丰富成果并取得了切实信赖的日医集团，致力推广的“自立支援介护”理念，着重强调介护不等同于照顾，即介护不只是为老人提供进食、洗浴、排泄等基础的日常起居护理，而是要在了解老人的身体状况、家庭情况之后进行介护评估，让老人做自己力所能及的事情，在维护和提高老人身心机能的同时，消除老人居家易感受到的社会孤立感也很好的维护了老人应有的尊严。
日式养老产业的中国“钱途”如何
记者：请您介绍一下日式养老与护理(介护)产业在中国的发展现状，在进入中国后，面临着哪些问题?
王洋：老实说，日式养老产业进**国，从目前的实践来看，并不是很乐观。进入中国的日本养老企业的主要经营模式有：1、教育：人才培训，与企业或**的合作;2、居家养老：日间照料中心、访问介护;3、机构养老：中高端的入住型养老院;4、产品的销售，主要已电动床、轮椅、辅具为主。
起初的运营模式是仿照日本的运营模式，即成熟市场中的推广，其结果是处处碰壁。如以连锁店形式的开设日间照料中心，但平均入住率不到20%的企业是普遍的。
日本人的识字率达到99%，读书、看报、做游戏等，是日本日间照料的主要内容，但中国老人更习惯在户外活动，树下乘凉，打麻将、打扑克、下象棋、唠家常，这些是日本护理理念中缺少的。在中国人的意识层面，有些人宁愿自己再累，也不想把家里老人送到养老院去，因为他们认为这种行为，对自己来说是不孝顺，对老人是不能尽孝，并且会让旁人在背后指指点点的行为，所以从心理意识层面难以接受。
访问介护也同样存在很多问题，在**的鼓励与支持下，部分城市推广访问介护项目，但目前中国护理员工的素质还较低，*、理解力等都与日本不同，日本那些非常高的护理技术与理念，在中国传授时就遇到很大困难：**，中国护理员的理解能力有限，很多人是四五十岁以上的阿姨，且*低的护理人员等占据大部分;*二，专业用语太多，很多单词是无法用中文去翻译的，导致教育体系不完整;*三，产品问题，由于国人对介护产品的认知度非常低，在推广时投资很大，但在市场逐渐变好的同时，很多中国企业也来参与进了产品开发，形成了很大的竞争。
记者：中日两国在养老介护理念的差异是哪些，日式养老进**国目前遇到一些困难，其问题点在哪里?
王洋：中日两国在养老与介护方面的不同观念与做法，用一句话来概括的话，那就是：日本采取“自立支援”，中国则是“生活包办”。
日本的养老介护，是建立在“自立支援”的这一理念之上的，对不能自立的部分进行介助，如果生活上任何事情都由护理员来做的话，会造成老人失去做事的欲望，导致生活能力退化，陷入卧床不起的恶性连锁反应中;
而中国的养老方式，就是单纯的照顾老人，希望养老机构或介护人员包办，在这个差异背景之下，在中国推行的“9073”养老模式中，90%的老人是居家养老、7%是社区养老，3%是机构养老。我认为，这一服务模式适合中国的养老发展趋势，而且在成本上具有优势。
问题点在于，与日本相比，中国许多养老机构的社会信用度不是很高，有些家庭对上门介护服务或许会有些抵触，这就需要相关机构在员工教育及风险管理上，做出更大的努力。
记者：中国目前大力推广社区养老，日本的“社区养老”情况又是怎么样的?
王洋：和中国一样，日本的社区养老以居家为主，社区机构为辅，同时也提供上门服务等多样化的介护服务。社区养老的好处在于：满足了社区内各家庭养老的多样化需求，各家庭根据自身经济、身体、时间等条件，定制自身所需的养老服务。社区养老在资金方面，有民间法人投入、政府补贴、居民缴费等多方结合，再加上其他福彩与捐赠，使运营资金比较充实。
从日本老年人的生存现状看，老年人不愿意去养老机构的原因，主要是缺少精神慰藉，再就是费用过高。社区养老距离子女近，而且又是同社区的老人，可以减少老人孤独感，老人可以在享用介护服务中，选择更适合自己的养老服务和生活方式。
从上述日本“社区养老”模式与实践经验看，对于日本介护产业在中国的可行性，从长远来看，我个人是持乐观态度的，当然在有些方面也有待于国人意识的改变，比如：从生活包办到自立支援等养老意识的改变……
记者：在您看来，日式养老产业进入中国后，其成功的原因，及失利的教训是什么?
王洋：要说“成功”的话，我认为，目前还无法在经营状况上，用“成功”来形容在华日本养老企业，真正做到盈利的日本企业还是凤毛麟角，大多还是在磨合探索阶段。如果说，取得一定“成功”的话，其原因可以归功为中方的合作伙伴——由中方把握主动权，借鉴日本的技术与理念，同时充分地了解了中国国内状况的前提下，是可以顺利运行的。
至于说到“失败”，我可以举一个例子：某日资养老企业在选择中国国内某市的合作伙伴时，强烈要求51%的股份，其结果却与当地企业及**的关系恶化，无法在该城市内扩展业务……
日企过分坚持自己的理念，认为中国的养老市场会变成自己想象中的那样，其方向与理想没错，但方法与效果的把握上，与预期存在着很大的差距——这也许是“失利”的主要原因吧。
记者：也有日式养老企业在中国站稳脚跟，取得长足发展，您能否给我们介绍一下这样的事例?
王洋：我可以举目前在大连的“株式会社寿寿”为例，中方代表在日本学习了日本理念之后，由日方投资在大连成立了一家养老院，50个床位，主要以失能老人为主，目前床位已满没有空位。该公司是在理解了日本理念与技术的同时，由中国人负责经营的成功案例。为减少成本与投资，设备几乎是在本地采购，尽管护理人员不足与辞职率高是一大问题，但发展与经营状况非常不错。
记者：日式养老产业正加速进入中国的步伐，在您看来，其发展的前景会如何?
王洋：中国养老产业必定会走上正轨，而日式养老经验与方式，也注定在中国养老产业发展过程中，会起到重要的作用。
日本养老企业是否可以在中国养老产业中长存，展望其前景，我认为较重要的一点，取决于合作方式与合作伙伴。日本从来就不缺少技术，但在不同的国家是否能将自己的技术与理念融入其中，日本需要“低姿态”，同时不忘创新，要拿出创业期的那股冲劲儿。如果日本养老企业与机构，能真心为打造中国式养老而精心付出的话，日式养老在中国的发展前景是非常好的。我也相信，日本企业会逐渐的摸索到规律，从而适应中国的养老社会，较终达到双赢的局面的。