主观条件是指世界上所有典当行赖以存在的个别的、特的政策法律条件,主要有以下两个方面。
(1)政策法律环境决定典当行的生存
我国早的典当行产生于南北朝时期的佛教寺院,而当时也正是佛教在*大兴之时。封建统治者支持僧人致富,使其广泛参与地产业、商业和的经营。在经营的同时,典当行因国家政策法律的保护,便很快成为社会上流行的机构,并逐渐走向僧办、民办和官办三位一体的高成长阶段。
15 世纪在欧州,天主教分支方济会依靠的支持开办慈善典当行,初发放无息,目的是为了对抗穷凶极恶的。后来这类公益典当行也开始适当收息,并于1515年受到天主教第五次主教大会通过的教会法律的承认,从而使典当行征收具备了充分的合法性。
巴黎公社时期,革命曾立法关闭典当行,致使法国的典当业进入了一个短暂的空白期。
我国解放后取缔典当,同样使典当业的生存受到国家政策法律的强大制约。直到以后,我国的典当业才得以复出而重见天日。
是指以法律规定的各种财产作为抵押物客体的抵押;
财团抵押
又称企业抵押,是指抵押人(企业)以[2]其所有的动产、不动产及的体作为抵押权客体而进行的抵押;
共同抵押
又称总括抵押,是指为了同一债权的担保,而在数个不同的财产上设定的抵押;
额抵押
是指抵押人和抵押权人协议,在额限度内,以抵押物对一定期间内连续发生的债权作担保。
职位
● 司理──当铺经理,管理当铺内的财务如筹划资金、增减资本、监督帐目等,为当铺中的顶头大伙计、部分为股东兼任。
● 朝奉──通称二叔公,在当铺鉴别估价的人。由于柜台高,来当物的人要将物品高举给店员好像 “上朝奉圣”般,“朝奉”这个名称可能由此而来。
● 票台──在大当大按中,负责填写当票及当簿登记等事务的人。成交后,一般朝奉以口唱,票台听录方式进行。
● 折货──负责抵押物的包裹、保管及挂竹牌作标记等的工作。他们包裹衣服时,一般要求折叠整齐、捆扎结实,做到小而紧,以节省所占货架的面积。
● 追瘦猫──此职位除要负责“折货”,当顾客来当物或赎物时,包好抵押物放到货架或从货架取回给客人。
● 后生──即打杂,是未满师的学徒。
● 将军──即是伙头,负责店内员工膳食,闲时亦要协助当铺内的一些杂务。
● 当铺设施
中国典当
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中国的当铺一般认为不迟于南北朝出现,当铺在历史上还有典铺、解铺、解库、质库、长生库、抵当所等不同的称呼,但典当活动却早已盛行。汉代时,典当在民间非常普遍,当时司马相如曾把自己穿的袍子拿到集市上阳昌家里去赊酒,有了钱以后再去把它赎回来。现代意义上的当铺却是出现于南朝。
中国的典当业以“蝠鼠吊金钱”为符号,蝠与“福”谐音,而金钱象征利润。当铺的柜台高于者,故后者需要举起抵押品,故接待员称为“朝奉”。在大门与柜台间有一木板称为“遮羞板”,另外有“票台”和“折货床”以进行交接手续;而当铺为多层楼房,用以储存抵押品,而又因为典当业属高风险行业,当铺建筑亦有其要求。