敦化寺庙建设价格 2020新价格

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
平时我们看到的建筑建设的时候全部都是运用的钢筋和水泥，但是这是我们现代人建设建筑的方法，古代因为科技没有那么发达，所以古人都是运用自己的智慧建设房屋。我们今天要介绍的这座寺庙建设的时候没有动用一颗钉子，据说这个寺庙里面有一万条龙，被称之为是藏在深山里的龙宫，這座寺庙为何此的神秘呢？下面咱们来了解一下。
这座寺庙叫做报恩寺，建设于明正统五年，在天顺四年竣工，期间建设了20多年而且到现在依然完整如初。现在看这座寺庙只是有一点颜色暗淡，但是其建筑结构却依然完好无损，这座寺庙是目前我们中国保存完好，四川规模的明代宫殿式建筑群。因为是仿照北京故宫布局设计，所以也被称之为是“深山故宫”，更令人觉得匪夷所思的是，整个寺庙的房梁都是用纯木质打造，并且没有动用一颗钉子。

中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又较富自然情趣，且意境深远。

坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、
文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了*传统文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金。
佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，音译称为 “浮屠”。中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

寺院的道场一共分三部分，依山而建，逐级而上。布局是山门，由山门进去是天王殿，天王殿后面是大雄宝殿，两边分别是：观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、念佛堂、讲经堂、禅堂、客堂。大雄宝殿后面是莲花池，莲花池的后面是山，依山修建西方三圣，两边的观音菩萨与大势至菩萨是站在莲花上的，中间的阿弥陀佛是坐着的，佛祖的手可以伸到池中的莲花上，人可以站在佛的手掌上，手掌可以慢慢抬起到胸部，佛像的胸部有一个门，门的名字叫：原觉如意门，通过佛的手可以把人送进门内。
雍和宫是北京城内喇嘛教寺庙，建筑规模宏大。前半部布局疏朗开阔，琉璃牌坊高耸于全宫的南端，牌坊北为一条退道，直达昭泰门。昭泰门以北建筑密布。主要有天王殿、雍和宫（正殿）、永佑殿、万福阁等。万福阁为全官大的建筑物，形体雄伟，造型特，殿有18米高的大佛。